Познавание Бога в тайне Его милосердия является первейшим заданием в школе духовности св.Сестры Фаустины. Посланница Милосердия Божия исполняла его с помощью простых и нехитрых, но действенных средств: размышлений над Словом Божиим, духовного чтения, слушания конференций (так в латинской традиции называются тематические расширенные проповеди, в отличие от нашего понимания конференций как мероприятия. – Прим.пер.), размышлений над тайнами святого Розария и стояний Крестного Пути. Она использовала возможности, открывающиеся во время молитвенных дней и реколлекций, посредством глубокого восприятия святых Таинств и церковных торжеств на протяжении литургического года. Она познавала тайну Божьего милосердия не только исходя из текстов Священного Писания и Литургии Церкви, но также старалась осознавать проявления Божией любви в собственной жизни. В ежедневном испытании совести она спрашивала: что сегодня для меня сделал Бог? Благодаря такому познаванию тайны Божьего милосердия любовь Бога была для неё не то чтобы красивой, однако абстрактной истиной, – но становилась реальностью, присутствующей в её жизни, принимала конкретные формы в повседневности. Поступая так, Сестра Фаустина увидела, что вся её жизнь погружена в Божье милосердие. В нём купается моя душа, – писала она. – О Боже, я не знаю момента своей жизни, когда я не ощущаю Твоего милосердия (Дн. 697). Оно как золотая нить, проходящая сквозь всю нашу жизнь, которая сохраняет связь нашего естества с Богом (Дн. 1466). Святая прекрасно отдавала себе отчёт в том, что познавание тайны Божьего милосердия свершается не только благодаря собственным усилиям, но что труд человеческого разума должен поддерживаться благодатью Божией. Поэтому она молилась так: О мой Иисус, дай мне мудрость, дай мне большой ум, освещённый Твоим светом, только лишь для того, чтобы я Тебя, Господи, лучше узнала, потому что чем лучше я Тебя узнаю, тем горячее Тебя возлюблю (Дн.1030; ср. Дн.1474).
Мимо внимания Сестры Фаустины не проходило также и то, что Бога возможно познавать не только благодаря интеллекту, но и путём исполнения дел любви. Я узнала и испытала то, – записала она свои выводы в «Дневнике», – что души, живущие в любви, отличаются большим светом в постижении Промысла Божия – как в своей душе, так и в душах других людей. И простые души, не имеющие образования, отличаются этим знанием (Дн. 1191).
Такое познавание Бога в жизни Сестры Фаустины было усилено даром влитого созерцания, благодаря чему она весьма глубоко проникла в тайны нашей веры, чтобы дать познать её миру. Благодаря её записям, оставленным в «Дневнике», мы можем лучше познавать Бога в тайне Его милосердной любви к человеку.
